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“七月流火”中的“七月”是夏历七月,相当于现在公历的几月?

来源:www.mymobilereo.com 点击:744

2019年写作

作者:李大奎

先来了解一下“七月火,九月衣”的来源。

火灾发生在七月,衣服是九月送的。

一缕头发,栗色的一分为二;

没有衣服,没有棕色,为什么它老了?

三根曰耜,四根曰曰脚趾。

和我妻子在一起,我是个年轻人。

田宇向大家问好。

这首来自《诗经.国风》的歌描述了什么场景?七个月的火灾,九月格兰特'的意思?

(1)欢快祥和的劳动场面

这首歌来自3000多年前西周一个叫豳(b_n)的国家。蜀国也是古蜀地,在今天的陕西彬县和旬邑一带。

这首歌的美妙之处在于,用直截了当的手法勾勒出全县人民有序种田活动的欢乐祥和景象:

7月,大火星逐渐沦陷。 9月,妇女开始缝制衣服。进入11月,天气越来越冷。十二月,冷空气在增加。天冷时冷,如果你没有好衣服和厚衣服,怎么过冬天呢?在今年开放之后的第一个月,人们开始准备修理蟑螂的农具。 2月,将在田间种植它们。当他们在襄阳的土地上工作时,我带着我的妻子和孩子给他们食物。天冠会很高兴。

(2)“火灾七个月,九月的衣服”就是这个意思

“七月之火”实际上是一个习惯用法,而不是字面意思。不能简单地理解为:7月的天气酷似“大火”。

这里的“火”是指“两颗星”,即“大火星”。这里的“流”是“西沉”的意思。

“七月大火”的真正含义是,七月以后,大火星将向西移动,天气将逐渐降温。

由于《诗经》中的“七月”,因此使用每周日历。如果将其替换为公历,则可能是9月和10月。

“ 9月的衣服”的意思是:9月,妇女开始缝制衣服。

简而言之,短语“七月的雪,九月的衣服”生动地表达了气候变化中的自然现象:夏天来了,天气越来越冷。

(3)与天空和天空有关的劳动场景

“火”是大火星,不是火星绕太阳公转,而是夜空中着名的红色巨人,可以散发出红色的火光,古人称之为“两颗心”,每年的五月,它位于夜空中最高位置的南部。在七月,夏末秋初,大火星逐渐落入夜空以西。

这种天文现象,古人称其为“七月流火”。

“风”是《诗经》的一部分。《诗经》是中国最早的诗歌集,包括西周初至春秋时期的311首诗。很难验证风,矢和颂的三个部分。

“风”实际上是一周中的歌曲。

这首''七月流火''就是豳国的民间歌谣,反映了豳地与天象有关的劳动场面。

因那时没有钟表之类的时间工具,古人的生产生活主要就是观察节令和天气变化来判断。

后来滴漏、燃香、日晷、圭表、水运浑动仪和仪象台等计时器发明后,滴漏、燃香主要用于夜间更夫打更,日晷、圭表、水运浑动仪和仪象台用于白天计时,指导劳动人民的生产和生活。

【作者简介】李大奎,男,七0后,法学学士,贵州湄潭人,文学爱好者。

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作者:李大奎

先来了解一下''七月流火,九月授衣''的出处。

七月流火,九月授衣。

一之曰发,二之曰栗裂;

无衣无褐,何以卒岁?

三之曰于耜,四之曰举趾。

同我妇子,彼南亩。

田至喜。

这首出自《诗经.国风》的歌谣,描写了什么场面?''七月流火,九月授衣''是啥意思?

(一)欢快祥和的劳动场面

这首歌谣来自于三千多年前西周时期一个叫豳(bīn)的封国。豳国也就是古戎狄,在今天陕西的彬县、旬邑一带。

这首歌谣的美就在于以平铺直叙的手法,素描了豳县人民有序进行农事活动的欢快祥和场面:

七月,大火星渐渐西落。到了九月,妇女们开始缝制寒衣。步入十一月,天气变冷,十二月,寒气增加,到了天寒地冻的时候,若还没有好衣、厚衣穿,怎么过冬呢?开年后,正月里,人们就开始准备修理耜类的农具,二月份要下地耕种了。当他们在向阳的土地上劳动时,我带着妻子和孩子,给他们送饭,田官一定会高兴呢。

(二)''七月流火,九月授衣''是啥意思

''七月流火'',其实是一个成语,不是单纯字面上的意思,不能简单理解为:七月份的天气像''火''一样热。

这里的''火'',指的是''星宿二'',也就是''大火星''。这里的''流'',是''西沉''的意思。

''七月流火''表达的真正意思是:到七月后,大火星西移,天气将渐渐转凉。

因《诗经》里的''七月'',使用的是周历,若换成公历,大概是九、十月份。

''九月授衣''这句话的意思是:到了九月,妇女们就开始缝制寒衣了。

概而言之,''七月流火,九月授衣''这句话很形象地表达了一个气候转换时的自然现象:夏去秋来,天气转凉。

(三)豳地与天象有关的劳动场面

''火'',大火星,并非绕太阳运行的火星,而是夜空里一颗有名的红巨星,能放出火红色的光亮,古人称之为''心宿二'',在每年的五月,位于夜空位置最高的正南方。到了七月,夏末秋初时,大火星就逐渐落向夜空的西边。

这种天文现象,古人称之为''七月流火''。

''风''是《诗经》中的一部分。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了西周初年至春秋时期一共311篇诗歌。分风、雅、颂三部分,作者佚名,现难以考证。

''风''其实就是周地的歌谣。

这首''七月流火''就是豳国的民间歌谣,反映了豳地与天象有关的劳动场面。

因那时没有钟表之类的时间工具,古人的生产生活主要就是观察节令和天气变化来判断。

后来滴漏、燃香、日晷、圭表、水运浑动仪和仪象台等计时器发明后,滴漏、燃香主要用于夜间更夫打更,日晷、圭表、水运浑动仪和仪象台用于白天计时,指导劳动人民的生产和生活。

【作者简介】李大奎,男,七0后,法学学士,贵州湄潭人,文学爱好者。

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